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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军(zài)一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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