人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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