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一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗
“一山放(fàng)过一山拦”正确(què)的(de)句(jù)子(zi)是“一山放(fàng)出一山拦(lán)”,全诗内容是:莫言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。
政入万山围子里,一山(shān)放(fàng)出一(yī)山拦(lán)。
出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。
译文(wén):
不(bù)要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。
真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山(shān)。
注(zhù)释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得(dé),一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政(zhèng)入(rù):恰好进入。
政(zhèng),同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好(hǎo)。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗的内容(róng)很平常,读来却(què)有一种新鲜感。
它(tā)的佳(jiā)处,就在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们(men)习(xí)见的(de)现(xiàn)象中,敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的(de)经验,并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái),能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便(biàn)无难”,这是一个富于包孕的诗句。
它(tā)包(bāo)含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程,以及(jí)对所历艰(jiān)难的(de)种种感受。
正因为上山艰(jiān)难(nán),人们(men)便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容(róng)易(yì)和轻松。
开(kāi)头一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别(bié)人,耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。
第二句申说、补足首句。
“赚(zhuàn)得行人错喜欢。
”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣。
行人心自中下(xià)岭的坦易(yì),与(yǔ)它实(shí)际(jì)上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ),因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。
诗(shī)人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出(chū)现更引人注目。
三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。
本来,上山过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。
山(shān)本无知,“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。
它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵,设置了层(céng)层叠叠(合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线dié)的圈套。
而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。
诗人借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的(de)比喻,通过写山区(qū)行路的感受,说合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道理:人(rén)们无论做什(shén)么事,都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难(nán)作好充(chōng)分的(de)估计,不(bù)要被(bèi)一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。
创作背景:
杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反(fǎn)对屈膝投降(jiàng),所以一(yī)直(zhí)不得(dé)重用。
宋(sòng)孝宗登基(jī)后,便被外放做(zuò)官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ),权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所在建康(kāng)(今江苏南京(jīng))。
绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣(gàn)州,不赴,乞祠。
这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时,子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的(de)行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。
可(kě)知非绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春(chūn),诗人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。
他外出途经松源时(shí),见群山(shān)环绕,感慨不已,于(yú)是写(xiě)下这组(zǔ)诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人(rén)。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新(xīn)县,历太常博士、太子侍读(dú)等。
光宗即位,召为(wèi)秘书(shū)监。
主张抗金(jīn)。
工诗(shī),与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名,称南宋四(sì)大家。
初(chū)学江西派,后(hòu)学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”,时称诚斋(zhāi)体。
一生作(zuò)诗二万余首。
亦能文。
有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。
一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗
一山放过(guò)一山拦全诗如下:
莫言下岭便无难(nán),赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。
政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ),一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。
《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。
吉(jí)州(zhōu)吉水(今(jīn)江西省吉(jí)水县(xiàn))人(rén)。
南宋(sòng)杰出诗(shī)人,与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。
全诗译文(wén)1:不(bù)要说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中,你刚攀(pān)过一(yī)座(zuò)山,另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。
全诗(shī)译文2:不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易,骗得(dé)人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢喜。
真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里,真是过了(le)一山又一山。
注旁芦(lú)释:
松源、漆(qī)公店(diàn):地名,当今(jīn)在今皖南山区(在今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之间)。
晨炊:早餐(cān),做早饭,也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。
莫言:不要说,不(bù)要觉得(dé)。
赚得:骗得(dé)。
错喜欢:白白地(dì)喜欢,空欢(huān)喜。
一作“空喜欢(huān)”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈(quān)。
一作(zuò)“圈子”。
放(fàng)出:这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过去的(de)意(yì)思。
一作“放过”。
拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了