登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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