莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫(mò)问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么(me)？，莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的(de)内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何(hé)处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行(xíng)善(shàn)，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让(ràng)的(de)同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能(néng)动(dòng)性，认为这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人(rén)之心(xīn)不(bù)可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同(tóng)思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自(zì)己(jǐ)认可的格言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人们(men)普遍(biàn)存在的不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思自(zì)私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今(jīn)社会制度下(xià)小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的(de)在当时社(shè)会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。

莫(mò)问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一(yī)句是但行好事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个人道德品(pǐn)质高尚的表(biǎo)现，更(gèng)是(shì)为自己(jǐ)和家(jiā)人(rén)积德(dé)。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做好事，不(bù)要(yào)问做了好事会给自(zì)己带来什么利益(yì)，因为善(shàn)有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是(shì)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日之计在(zài)于寅。

　　一家之计(jì)在于(yú)和，一生之(zhī)计在于(yú)勤。

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